Tâm lý cộng đồng: Bí quyết chiến thắng của các dự án Web3
Năm 1981, Shi Yongxin, 16 tuổi, đã đến chùa Thiếu Lâm gần như hoang phế vào thời điểm đó. Trong chùa chỉ có 9 vị tăng ni, sống dựa vào nông nghiệp và hương khói để duy trì cuộc sống. Bước ngoặt đến vào năm sau: một bộ phim Kung Fu đã gây chấn động toàn quốc, khiến ngôi chùa cổ này trở thành tâm điểm chú ý của công chúng chỉ trong một đêm.
Sư phụ Thích Nhất Hạnh đã nhạy bén nắm bắt cơ hội này. Mặc dù ông không phải là người sáng lập võ thuật, và kỹ năng võ thuật của ông cũng không phải là tốt nhất, nhưng ông đã hoàn thành một sự định vị thương hiệu mang tính thời đại: khiến ấn tượng "Chùa Shaolin tương đương với võ thuật Trung Quốc" được khắc sâu trong tâm trí của khán giả toàn cầu.
Trong vài thập kỷ tiếp theo, ông đã hệ thống hóa các tài liệu võ thuật, thúc đẩy biểu diễn ra quốc tế, tiến hành truyền bá văn hóa, tạo ra quyền thương mại, biến Thiếu Lâm từ một địa điểm tôn giáo thành cửa ngõ "nhận thức Kung Fu" toàn cầu. Điều quan trọng hơn là, nhận thức này không chỉ giới hạn trong "ảnh hưởng văn hóa", mà cuối cùng còn chuyển hóa thành lợi nhuận thực tế: vé vào cửa, quyền sở hữu trí tuệ.